أجاب الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، وعضو لجنة الفتوى بالأزهر، على سؤالًا وجه إليه نصه: نسمع بين الحين والحين عن قصص الاعتداء على الأطفال ونريد أن نعرف عقوبة من يفعل ذلك؟
وقال لاشين عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: قال تعالى في القرآن الكريم: (أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون)، وروت كتب السنة عن سيدنا النبي قوله: (اقتلوا الفاعل والمفعول به).
وتابع: فإن الطهر والنقاء والعفة والشرف والفضيلة كل هذه صفات وثقافات المجتمع الرباني الفاضل وقد أثنى القرآن الكريم على قوم يحفظون فروجهم من العبث بأعراض الناس فقال عز وجل: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين)، منوهًا بأن الا عتداء على الأطفال والعبث بأعراضهم ليست جريمة عادية بل جريمة تخالف النواميس الكونية والطبائع الفطرية فضلا عن تضمنها قتل البراءة عندهم والاعتداء على كرامتهم وانتهاك حرمتهم.
وأضاف لاشين: وبخصوص واقعة السؤال نقول: يختلف العقاب على هذه الجريمة باختلاف ظروف وملابسات كل جريمة على النحو الآتي:
أولا: هل هي جريمة مصحوبة بالتهديد والوعيد والتخويف وكانت تحت تهديد السلاح؟ وهل كان المعتدي له على المعتدى عليه سلطة ادبية أو معنوية؟، وهل المعتدي من العائدين في الإجرام وله إلف وعادة بهذا الأمر فاذا كان الأمر على نحو ما ذكرنا اعتبر ذلك إفسادا في الارض وحرابة للمؤمنين وحينئذ يسمح الشرع الحكيم بتوقيع أقصى العقوبة عليه وهي القتل ولا مانع أن يكون بعد القتل صلب للمقتول المعتدي.
وتابع عضو الفتوى بالأزهر: إن لم تكن الجريمة مصحوبة بما سبق ذكره فإن العقوبة الشرعية لمن فعل جريمة اللواط مختلف فيها ما بين تطبيق عقوبة جريمة الزنا عليه، فإن كان محصنا أي متزوجا أو سبق له الزواج فعقوبته الرجم والحجارة حتى الموت، وإن كان غير متزوج فعقوبته الجلد 100 جلدة وتغريبه عامًا عن مكان ارتكاب الجريمة، ومن أهل العلم من رأى أن عقوبة من قام بهذا الفعل الشنيع وقتل براءة الأطفال القتل محصنًا كان أو غير محصن لقول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقتلوا الفاعل).
وأكمل لاشين: وفريق ثالث من أهل العلم من رأى أن يلقى من شاهق أي مكان مرتفع على الأرض وإن أدى ذلك إلى موته، وعموما في هذا النطاق أرى أن تطبق على الفاعل أقسى العقوبات الشرعية التي جاء بها الشرع الحكيم وذلك لفظاعة وشناعة هذا الجرم ونتائجه المخيفة التي تعود على المجتمع حيث يكون الناس والحال هذه غير مطمئنين وغير آمنين على أطفالهم العنصر البريء في المجتمع.
